不要让它消失——索达吉堪布的牛津记忆⑦
2015.10.13
有 挑 战 的 话 题
17点30分，按计划，我在牛津大学彭布鲁克学院（Pembroke College）的皮切特礼堂做演讲，题目是“跨文化译传藏传佛教之人生感悟” （Reflectionson a Life of Teaching and Translating Tibetan Buddhism Across Cultures）。
当时被告知这个题目，我有点犹豫，讲自己的事情，我一直不太能接受。个人的事，和佛法的甚深道理相比，毕竟太微不足道。但是，邀请方一再坚持，说希望听一听我作为藏族人，如何跨越文化差异，翻译藏文经论的，并告诉我西方人喜欢了解个人经历，从中可以得到启发。想来想去，如果能利益这些人，我就随顺一下吧。也许这就是东西方文化的不同，不如试着跨越一下。
主持人是乌瑞可（Roesler）教授，我一边听她介绍，一边在想，选这个题目，可能就是她和同事的主意。
不管怎样，演讲还是开始了。
不 要 让 它 消 失
我回忆了在自己的人生中，不断更换“榜样”的经历：
很小的时候，我希望做个优秀的牧人；后来发现医生不错，就希望成为一名医术高超的医生；再后来又觉得做教师好，就想成为一名慈悲的老师，所以读了师范学校；结果到最后，成了一个做翻译和讲法的僧人——也是老师，只不过是出世间的老师。
回想起第一次由法王如意宝安排做翻译的情景，我说：“当时翻译的动机特别简单，不是为了赚钱和名声，就是为了利益众生。不仅仅利益这一代的众生，还有未来世世代代的。”
演讲中，我特意强调：“藏传佛教虽然有各种仪式，供灯等积累福报也很重要，但佛教的核心，其实是心灵教育，其真正目的是利益众生。喇荣的培养目标不是成就个人利益，而是让更多人获得能利益和帮助他人的能力。”
从语言学的角度讲，我提醒说：”一种语言消失了，一个民族就消失了，这个民族的智慧结晶——文化也就消失了，尤其是少数民族、劣势民族。所以，保存这些语言至关重要。“
翻 译 的 流 水
演讲结束后，到了问答环节。一位学者很担心地问：“如果把藏文文献译成其他语言，很多人就没有学藏文的必要了，这样不会促成藏文消失吗？”
我不假思索地回答：“佛陀的教法属于所有众生，每个人都可以得到，就像水一样。把藏文佛教典籍译成其他语言，是为了利益众生，让这些教法流传下去。
通过翻译，可以让其他文化背景的人了解、珍惜我们的文化，这更有利于藏文化的流传和保藏。如今东西方很多学者，受到佛教利益众生的思想影响后，一直努力把藏文古籍译成其他语言，也有人致力于研究和保护藏文化。我相信这些工作有很大帮助，让这个文化更不容易消失。
另一方面，懂藏语的藏族人更要认真学习、掌握自己的文化，否则自己没有继承，其他民族也没有机会接触，这种文化很快就会消失不见了。”
因为主题和藏文化有关，所以我用藏语演讲，由一位牛津毕业的藏学学者翻译成英语。
演讲结束后，我到礼堂旁边的休息室，又接待了一些听众，晚上八点多才慢慢离开。回到酒店，我才想起，晚饭还没吃。
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牛津大学演讲
“跨文化译传藏传佛教之人生感悟”
我的成长经历
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智悲佛网-大学演讲-第36期
跨越历史的柔波
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